الفهرس

الفرق بين النبي والرسول

يتساءل الكثيرون عن الفرق بين النبي والرسول، وهو سؤال لطالما حظي بالاهتمام في الأوساط الإسلامية. في هذا المقال، سنحاول توضيح هذا الفرق بناءً على المصادر الدينية والإسلامية الموثوقة، مع تقديم أمثلة لتوضيح الفكرة.

تعريف النبي والرسول

بحسب العقيدة الإسلامية، هناك فرق جوهري بين النبي والرسول:

• النبي: هو شخص اختاره الله واصطفاه ليتلقى الوحي من عنده، لكنه لا يُكلف برسالة أو شريعة جديدة، بل يُكلف بتبليغ رسالة أو شريعة رسول قبله والدعوة لعبادة الله على المنهج نفسه.
• الرسول: هو شخص أرسله الله بوحي جديد وشريعة مستقلة إلى قوم معينين أو البشرية جمعاء، ليبلغ رسالة جديدة يدعو الناس من خلالها إلى عبادة الله، وإلى اتباع الشرع الذي أنزل عليه.

الفروق الأساسية بين النبي والرسول

1. الشريعة الجديدة:
   • الرسول يُكلف برسالة أو شريعة جديدة تختلف عن الشرائع الخائطة السابقة.
   • النبي يتبع شريعة رسول قبله، ويعمل على توجيه الناس وإرشادهم بناءً على هذه الشريعة.
2. طبيعة الدعوة:
   • الرسول يُرسل عادةً إلى قوم كافرين أو مشركين ليدعوهم إلى الإيمان بالله وتوحيده.
   • النبي يُرسل إلى قوم مؤمنين ليقوم بتعليمهم أو إصلاح ما اعوجَّ في التزامهم بالشريعة السابقة.

أمثلة من القرآن الكريم

• الرسل: من أبرز الأمثلة على الرسل، سيدنا محمد ﷺ الذي أُرسل بشريعة الإسلام إلى البشرية جمعاء، وسيدنا موسى عليه السلام الذي أُرسل بالتوراة إلى بني إسرائيل.
• الأنبياء: على سبيل المثال، أنبياء بني إسرائيل الذين كانوا يحكمون بالتوراة التي أنزلها الله على سيدنا موسى عليه السلام، كما ورد في قوله تعالى:﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا﴾ [المائدة: 44].

أقوال العلماء

من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية:

«”النبي” هو المنبأ عن الله و”الرسول” هو الذي أرسله الله تعالى، وكل رسول نبي وليس كل نبي رسولًا، والعصمة فيما يبلغونه عن الله ثابتة فلا يستقر في ذلك خطأ باتفاق المسلمين.»

«الصواب أن الرسول هو من أرسل إلى قوم كفار مكذبين، والنبي من أرسل إلى قوم مؤمنين بشريعة رسول قبله يعلمهم ويحكم بينهم كما قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا﴾، فأنبياء بني اسرائيل يحكمون بالتوراة التي أنزل الله على موسى، وأما قوله تعالى: ﴿وخاتم النبيين﴾، ولم يقل خاتم المرسلين، فلأن ختم الرسالة لا يستلزم ختم النبوة، وأما ختم النبوة فيستلزم ختم الرسالة ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: “إنه لا نبي بعدي”، ولم يقل لا رسول بعدي.».

• «النبي هو المُنبَّأ عن الله، والرسول هو الذي أرسله الله تعالى. وكل رسول نبي، وليس كل نبي رسولًا».
• «الرسول يُرسل إلى قوم كفار مكذبين، أما النبي فيُرسل إلى قوم مؤمنين بشريعة رسول قبله، ليعلمهم ويحكم بينهم».

وقد ورد عن النبي محمد ﷺ أنه قال:

“إنه لا نبي بعدي”.
وهذا يشير إلى أن النبوة ختمت ببعثته ﷺ، كما قال تعالى:
﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [الأحزاب: 40].

رأي الشيخ الشعراوي في الفرق بين النبي والرسول

أوضح الشيخ محمد متولي الشعراوي -رحمه الله- في أحد أحاديثه أن الفرق الأساسي بين النبي والرسول يكمن في طبيعة التكليف الإلهي الذي يتلقاه كل منهما:

• الرسول: هو إنسان اختاره الله وأوحى إليه بشريعة جديدة وأمره بتبليغها للناس، أي أن وظيفته تشمل تلقي الوحي والعمل به، بالإضافة إلى الدعوة العلنية لتطبيق هذه الشريعة بين قومه.
• النبي: هو إنسان اختاره الله وأوحى إليه بشريعة يعمل بها، لكنه لم يُكلف بتبليغها بشكل علني للناس. بمعنى أن النبي يتلقى الوحي ليتبعه ويعمل به بنفسه، دون أن تكون وظيفته الدعوة العلنية أو الإصلاح المجتمعي كما هو الحال مع الرسل.

تفسير الشيخ الشعراوي

بناءً على هذا الرأي، فإن كلًا من النبي والرسول يتلقيان الوحي من الله، إلا أن الفرق يكمن في أمر التبليغ:

• الرسول يحمل رسالة مُوجهة للناس، مكلفًا بنشرها وإقامة الحجة عليهم.
• النبي يتلقى الوحي ليتبعه ويُرشد من حوله بشكل غير مُلزم أو علني، دون أن يكون هناك تكليف بدعوة قومه إلى هذه الرسالة.

هذا الفرق يجعل من كل رسول نبيًا، لأنه تلقى الوحي ويعمل به، لكن ليس كل نبي رسولًا، لعدم تكليفه بالتبليغ العام أو دعوة الناس

خلاصة

• كل رسول نبي، لكن ليس كل نبي رسولًا.
• الرسول يُرسل برسالة جديدة، بينما النبي يُبعث لتأكيد وتعليم شريعة سابقة.
• ختمت الرسالات والنبوة بسيدنا محمد ﷺ، فلا نبي ولا رسول بعده.

المزيد من المقالات الدينية

The post ما الفرق بين النبي والرسول؟ appeared first on مغربيات.

مقدمة

المسلم العاقل هو الذي يبحث عن الوسائل التي تساعده على مغفرة ذنوبه، حتى يفوز برضوان الله تعالى وجنة عرضها السماوات والأرض. فيما يلي نستعرض الوسائل التي تمحو الذنوب.

أعمال تمسح ذنوبك: 23 وسيلة للحصول على المغفرة

1. الأذان

• فضل الأذان:
• يغفر للمؤذن مدَّ صوته: “إن الله وملائكتَه يصلُّون على الصف المقدَّم، والمؤذِّن يغفر له مدَّ صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر مَن صلَّى معه (حديث أحمد عن البراء بن عازب) .
• يعجب الله من راعي الغنم الذي يؤذن ويقيم الصلاة خوفاً منه، ويغفر له ويدخله الجنة (حديث أبو داود عن عقبة بن عامر) .

2. ترديد الأذان

• غفران الذنوب:
• من قال عند سماع الأذان “أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيت بالله ربًّا وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلام دينًا”، غفر له ذنبه (حديث مسلم عن سعد بن أبي وقاص) .

3. إسباغ الوضوء

• فضل الوضوء:
• عند غسل الوجه تخرج خطايا العين، وعند غسل اليدين تخرج خطايا اليدين، وعند غسل الرجلين تخرج خطايا الرجلين حتى يخرج نقيًّا من الذنوب (حديث مسلم عن أبي هريرة) .
• إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات (حديث مسلم) .

4. الذهاب إلى المساجد وانتظار الصلاة

• فضل المشي إلى المساجد:
• من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله كانت خطواته تحطُّ خطيئة وترفع درجة (حديث مسلم عن أبي هريرة) .
• انتظار الصلاة بعد الصلاة يعتبر رباطاً يمحو الخطايا ويرفع الدرجات (حديث مسلم) .

5. إقامة الصلاة

• فضل الصلوات الخمس: “الصلاة الخمس والجمعة إلى الجمعة كفَّارةٌ لما بينهن ما لم تغش الكبائر”
• الصلاة خمس مرات في اليوم تمحو الخطايا كما يمحو الماء الدرن (حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة) .
• الصلاة كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر (حديث مسلم) .

6. موافقة المصلي للحمد مع الملائكة عقب الرفع من الركوع

• قول “اللهم ربنا لك الحمد”:إذا قال الإمام: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، فقولوا: آمين، فإنه مَن وافق قولُه قولَ الملائكة غفر له ما تقدَّم من ذنبه.
• من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة) .

7. الأذكار عقب الصلوات المفروضة

• تسبيح وحمد الله:
• من سبح الله 33 مرة وحمده 33 مرة وكبره 33 مرة ثم قال “لا إله إلا الله وحده لا شريك له…” غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر (حديث مسلم عن أبي هريرة) .

8. قيام الليل

• فضل قيام الليل:
• قيام الليل هو دأب الصالحين وقربة إلى الله ومكفرة للسيئات (حديث الترمذي عن أبي أمامة الباهلي) .

9. تلاوة القرآن الكريم

• فضل التلاوة:
• من يتلو كتاب الله ويقيم الصلاة وينفق مما رزقه الله يرجو تجارة لن تبور ويزيده الله من فضله (سورة فاطر: 29-30).

10. التوبة الصادقة

• معنى التوبة:
• التوبة هي الرجوع إلى الله وترك الذنب. قال تعالى: “فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ” (سورة المائدة: 39).

11. خشية الله في السر والعلانية

• فضل الخشية:
• من يخشى الله بالغيب له مغفرة وأجر كبير (سورة الملك: 12).

12. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

• فضل الصلاة على النبي:
• من صلى على النبي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات (حديث النسائي عن أنس بن مالك) .

13. الدعاء في ثلث الليل الآخر

• فضل الدعاء:
• ينزل الله إلى السماء الدنيا في ثلث الليل الآخر ويستجيب الدعاء ويغفر لمن يستغفر (حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة) .

14. الدعاء عند الاستيقاض من النوم وكان قلقا

• فضل الدعاء: من تعار (استيقظ) من الليل، فقال: لا إله إلا الله، وحدَه لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قُبِلت صلاته.
• من تعار من الليل وقال الدعاء المذكور واستغفر أو دعا استجيب له وإن توضأ وصلى قبلت صلاته (حديث البخاري عن عبادة بن الصامت) .

15. دعاء كفارة المجلس

• فضل الدعاء:
• “من قال الدعاء في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه، وفي مجلس لغو كانت كفارة له”مَن قال: سبحان الله وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، فقالها في مجلس ذكر كانتْ كالطابع يطبع عليه، ومَن قالها في مجلس لغو كانت كفارةً له” (حديث الحاكم عن جبير بن مطعم) .

16. دعاء الصالحين

• فضل دعاء الصالحين:
• “كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن (الجماعة الغزاة) سألهم: أفيكم أُوَيْس بن عامر؟ حتى أتى على أويس، فقال: أنتَ أويس بن عامر؟! قال: نعم، قال: مِن مراد ثم مِن قَرْن؟ قال: نعم، قال: فكان بك برصٌ فبرأتَ منه إلا مَوْضِعَ درهم؟! قال: نعم، قال: لك والدة؟ قال: نعم، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن، مِن مراد ثم مِن قَرْن، كان به برصٌ فبَرأ منه إلا موضع درهم، له والدةٌ هو بها برٌّ، لو أقسم على الله لأَبَرَّه، فإن استطعتَ أنْ يستغفرَ لك فافعلْ))، فاستغفر لي، فاستغفرَ له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس (ضِعاف الناس) أحب إليَّ”؛ (حديث مسلم) .

17. صوم شهر رمضان وقيامه

• فضل الصوم:
• من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه (حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة) .

18. صوم التطوع

• فضل الصوم:
• صوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية، وصوم يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية (حديث مسلم عن أبي قتادة) .

19. أداء مناسك الحج والعمرة

• فضل الحج والعمرة:
• من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه (حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة) .

20. التطوع بالطواف حول الكعبة

• فضل الطواف:
• من طاف بالبيت سبعة أشواط كان كعتق رقبة وحطت عنه خطيئة وكتب له حسنة (حديث الترمذي عن عبد الله بن عمر) .

21. الأذكار الصحيحة المشروعة

• فضل التسبيح والتهليل:
• من قال “سبحان الله وبحمده” مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر (حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة) .

22. حضور مجالس الصالحين

• فضل مجالس الذكر:
• مجالس الذكر تغفر الذنوب وتبدل السيئات حسنات (حديث الطبراني عن سهل بن حنظلة) .

الخاتمة

أحبتي الكرام، هذه الأعمال المباركة تمحو الذنوب وترفع الدرجات. هي أعمال تمسح ذنوبك. نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.

The post أعمال تمسح ذنوبك: 22 وسيلة للحصول على المغفرة appeared first on مغربيات.

إذا كنت في عجالة من أمرك وأردت معرفة الجواب باختصار فإليك مبتغاك:

تقليد تحظير الكسكس في المغرب يوم الجمعة يعود إلى تاريخ طويل ويرتبط بعدة أسباب. أولاً، يحمل يوم الجمعة رمزية دينية كبيرة في الإسلام، وتقليد تناول الكسكس في هذا اليوم يعكس التعبير عن الالتزام الديني والقيم الروحانية. ثانيا يعزز هذا التقليد الروابط الأسرية، حيث يتجمع أفراد الأسرة في هذا اليوم لتناول الكسكس والاستمتاع. ثالثا، يعكس تناول الكسكس يوم الجمعة قيم الضيافة والكرم في المجتمع المغربي، حيث يتبادل المغاربة الزيارات فيما بينهم في هذا اليوم، ويُعتبر تقديمه للضيوف جزءًا من الترحيب والاحتفاء بهم.

مقدمة

يحتفظ المغرب، البلد الغني بثقافته وتقاليده، بعادة فريدة في المجال الغذائي والتي تتجلى في تناول الكسكس يوم الجمعة. تهدف هذه المقالة إلى استكشاف الأسباب وراء هذا التقليد وإلقاء الضوء على الأهمية التاريخية والثقافية للكسكس في المجتمع المغربي.

أكلة الكسكس لدى المغربة

في كل مدينة في المغرب، توجد عادات وأساليب خاصة بتحضير وتناول الكسكس. يُعتبر الكسكس وجبة أمازيغية بامتياز، ثم انتقل إلى بلدان المغرب العربي وإلى مصر وبلدان جنوب الصحراء والأندلس، وحتى إلى صقلية وغيرها من الأماكن. في البرازيل، يتم صنع الكسكس من الذرة، وربما تم انتقاله هناك مع الموريسكيين خلال أيام محاكم التفتيش.

ومن الغريب أن للكسكس شهرة فريدة. فهو يعد رمزًا للمغاربة في أي مكان ينتقلون إليه ويسافرون إليه. يتعرف الناس عليهم من خلال هذه الوجبة الشهيرة. يمثل الكسكس عراقة الثقافة المغربية وتراثها، ويعبر عن طابع الضيافة والترحاب لدى المغاربة.

ويتمتع الكسكس بمكانة خاصة، حيث يُعتبر رفيق المغاربة أينما حلوا وارتحلوا.

وكمثال لذلك نذكر قصة أبي سالم العياشي. ففي رحلته المسماة “ماء الموائد“، ذكر أبو سالم أن شخصا طلب من صاحب نفح الطيب  أحمد بن محمد المقري أن يصنع لهم الكسكس، قائلاً:

“يا سيدي أحمد إنا نشتهي الطعام المسمى عند المغاربة بالكسكس، فهل في أصحابكم من يحسن صنعته”

وهكذا قيل:

وخير ما في غربنا يلتمسُ *** حبّ مكركب يسمى الكسكسُ
و قهوتان في الصباح والمسا *** و من يزد عليهما فقد أسى

وهكذا تعكس هذه القصة شهرة الكسكس وتأثيره في الثقافة المغربية والعربية.

كما أن تمسك المغاربة بتقليد تناول الكسكس يعكس قوة الروابط الاجتماعية والثقافية بينهم، ويؤكد تمسكهم بأصالتهم وهويتهم الثقافية. فعندما يتذوق الناس الكسكس، يستطيعون أن يستشعروا الروح المغربية ويفهموا قيم الضيافة والترحاب التي تميز المغرب.

إن الكسكس هو أكثر من مجرد طعام في المغرب، إنه رمز للتراث والثقافة ووسيلة للتواصل والتعبير عن الانتماء للمجتمع المغربي

السياق التاريخي

 لفهم سبب تناول المغاربة الكسكس يوم الجمعة، يجب أن نتطرق إلى السياق التاريخي الذي يشتمل على العديد من العوامل التي ساهمت في تشكل هذا التقليد الغذائي.

يعود تاريخ تناول الكسكس في المغرب إلى عدة قرون، حيث كان يُعتبر من الأطباق الرئيسية التي يتم تناولها في المناسبات الاجتماعية والدينية. فقد نشأ الكسكس في  المغرب منذ زمن طويل وانتشر بعد ذلك في المنطقة الشمالية لإفريقيا. 

واحدة من أقدم الإشارات المكتوبة إلى الكسكس توجد في كتاب طبخ أندلسي مغربي في القرن الثالث عشر المعروف بـ “كتاب الطبيخ في المغرب والأندلس”.

وقد وجدت لوسي بولينز، مؤلفة كتاب “تراث إسبانيا المسلمة”، أدلة تشير إلى أن الأمازيغ كانوا يحضرون الكسكس بدايةً من عام 238 إلى 149 قبل الميلاد.

وفي عهد المرابطين والموحدين انتشرت فيها مأكولات الأمازيغ على نطاق واسع في شمال إفريقيا وشبه الجزيرة الإيبيرية (إسبانيا والبرتغال).

من جهة أخرى يعتبر يوم الجمعة يوما مميزا تاريخيا ودينيا. فعبر التاريخ المغربي كان يوم الجمعة يعتبر اليوم الذي تجتمع فيه العائلة للصلاة الجماعية في المسجد والاحتفال وتحضير وجبة الكسكس. 

تقليد تناول الكسكس في المغرب يوم الجمعة: الأسباب المحتملة

دعنا الآن نخوض في الأسباب المحتملة وراء تقليد تناول الكسكس في المغرب يوم الجمعة.

بداية، يجب التنبيه إلى أن تناول الكسكس ليس محصورًا على يوم الجمعة فقط في المغرب، ولكن تفضل أسر كثيرة تناوله في هذا اليوم.

على مر العصور، أصبحت عادة تناول الكسكس يوم الجمعة جزءًا من الهوية الثقافية للمغاربة وتعبيرًا عن تمسكهم بتقاليد وقيمهم. رغم التغيرات الاجتماعية والثقافية التي شهدها المغرب على مر العصور، استمر هذا التقليد في الاحتفاظ بأهميته في تعزيز روح المجتمع بالمغرب.

وقد تواصلت تلك العادة عبر الأجيال، واستمرت في العصور الحديثة رغم التغيرات التي شهدها المجتمع المغربي.

فهل هناك قصة أو تفسير وراء تناول الكسكس في المغرب يوم الجمعة؟ 

اسباب تناول الكسكس يوم الجمعة لدى المغاربة

سنستكشف بعض الأسباب المحتملة والروايات المشهورة في هذا الصدد.

على الرغم من عدم وجود قصة محددة أو تفسير واحد يشرح هذا التقليد، إلا أن هناك بعض الأسباب المحتملة التي يمكن استكشافها.

هناك عدة أسباب محتملة وراء تقليد تناول الكسكس في المغرب يوم الجمعة:

1. العادات والتقاليد الدينية: قد يكون هناك ارتباط بين تناول الكسكس يوم الجمعة والعادات والتقاليد الدينية في المغرب. يُعتبر يوم الجمعة يومًا خاصا في الإسلام، حيث يجتمع المسلمون لأداء صلاة الجمعة والاجتماع في المسجد. ولهذا، من الممكن أن يكون تناول الكسكس في هذا اليوم هو تعبير عن الاحتفاء بهذا اليوم الخاص والتواصل مع القيم الدينية.
2. يوم للراحة: يوم الجمعة غالبًا ما يكون يومًا للراحة بالنسبة للحرفيين والصناع التقليديين وهي فرصة لتجمع الأفراد.
3. العادات الاجتماعية والعائلية: يُعتبر يوم الجمعة فرصة للعائلات للتجمع والاستمتاع بوقت مشترك. قد يكون تناول الكسكس يوم الجمعة تقليدًا اجتماعيًا يعزز الترابط العائلي ويعكس القيم الاجتماعية للتواصل والتلاحم.
4. الاعتبارات العملية: قد يكون تناول الكسكس يوم الجمعة مرتبطًا بعوامل عملية. قد يكون يوم الجمعة فرصة للعائلات لإعداد وتناول وجبة خاصة تستدعي وقتًا وجهدًا إضافيًا. كما قد يكون يوم الجمعة أيضًا يومًا لتوافر مكونات الكسكس الطازجة في الأسواق، مما يسهل عملية إعداده.
5. تقاليد الضيافة: هناك احتمال آخر وراء تقليد تناول الكسكس في المغرب يوم الجمعة، بحيث تعتبر الضيافة جزءًا مهمًا من ثقافة المغرب، وتناول الكسكس يوم الجمعة يمكن أن يكون جزءًا من تقاليد الضيافة. قد يستضيف الأشخاص العائلة والأصدقاء والضيوف في منزلهم يوم الجمعة ويقدمون لهم وجبة الكسكس كجزء من استقبالهم وإظهار الكرم والسخاء.

على الرغم من عدم وجود قصة محددة وراء تقليد تناول الكسكس يوم الجمعة في المغرب، إلا أنه يجسد التراث والثقافة المغربية ويحتفظ بروح الوحدة العائلية والروابط الاجتماعية. إن تناول الكسكس يوم الجمعة أصبح جزءًا أساسيًا من الهوية المغربية ويعبر عن الانتماء للتقاليد القديمة والقيم الثقافية التي تميز المجتمع المغربي.

في النهاية، يظل تناول الكسكس يوم الجمعة في المغرب تقليدًا ذا أهمية تاريخية وثقافية كبيرة. إنه يمثل أكثر من مجرد وجبة، بل يعكس تواصل الأجيال والقيم الاجتماعية والروحانية في المجتمع المغربي.

خاتمة:

يحتل الكسكس مكانة مرموقة في المطبخ المغربي ويعد أحد الرموز البارزة للثقافة المغربية. يتميز الكسكس بطريقة تحضيره المميزة والتي تعتبر فنًا ذو قيمة تقنية عالية.

ويتميز الكسكس بأنه وجبة شعبية ومشتركة يتناولها الناس في المنازل وفي المناسبات الاجتماعية والدينية. كما أن تناول الكسكس يوم الجمعة يعكس تمسك المجتمع المغربي بتراثه وثقافته الفريدة ويُعتبر أيضًا رمزًا للتضامن والتواصل الاجتماعي في المغرب، حيث يتم تناوله بشكل جماعي ومشاركته مع العائلة والأصدقاء.

وبصفة عامة، يعتبر تناول الكسكس يوم الجمعة تقليدًا يعبّر عن الهوية المغربية والروح الاجتماعية للشعب المغربي. إن الاحتفاظ بتقليد تناول الكسكس في يوم الجمعة يعزز الروابط الاجتماعية ويحافظ على القيم التقليدية والتراث الثقافي للمجتمع المغربي

The post تاريخ وثقافة المغرب: ما السر وراء تقليد تناول الكسكس في المغرب يوم الجمعة؟ appeared first on مغربيات.

إذا كنت تبحثين عن دعاء للزوج بالرزق والتوفيق، هذا المقال سوف يهمك ويشفي غليلك. سنقدم لك أدعية مستجابة لزوجك بالرزق والتوفيق بإذن الله.

وكما يقول المثل وراء كل عظيم امرأة، وبداخل كل امرأة قلب مليئ بالحب ونكران الذات والتضحية. ولمن تبحث عن غيث إلاهي يجبر خاطر زوجها، عليها بالدعاء ثم الدعاء، فالدعاء للزوج من علامات المودة والسكينة.

الدعاء عبادة عظيمة، فلا تبخلي ولا تترددي في الدعاء فهو مدفعة للشر ومجلبة لكل خير.

ويعد الرزق والتوفيق من الأمور الهامة لاستقرار الأسرة، إذ ينعكس الرزق الوفير على سعادة الزوج والزوجة بشكل كبير. ولتحقيق ذلك، يلجأ الكثيرون إلى الدعاء والتضرع إلى الله تعالى ليمنحهم رزقاً وتوفيقاً في حياتهم. وفي هذا المقال، سوف نتحدث عن دعاء للزوج بالرزق والتوفيق، حيث سنتعرف على أهمية هذه الأمور وكيفية الدعاء لزوجك. فلا تترددي في الاستمرار في القراءة لتتعرفي على هذه الأدعية.

لنبدأ بفضل الدعاء.

فضل الدعاء

الدعاء عبادة، بل الدعاء هو العبادة، كما ورد في الحديث النبوي:

عن النعمان بن بشير، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الدعاء هو العبادة، ثم قرأ “وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر: 60]”،

رواه أحمد في المسند، والبخاري في الأدب المفرد.

كما أن الدعاء يدفع البلاء، وهذه ميزة عظيمة من ميزات الدعاء يغفل عنها الغافلون. قال صلى الله عليه وسلم :

” من فُتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة، وما سئل الله شيئًا يعطى أحب إليه من أن يُسأل العافية؛ إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل؛ فعليكم عباد الله بالدعاء” .  

رواه الترمذي

شكل الدعاء المستجاب

قبل سرد مضامين 12 دعاء للزوج بالرزق والتوفيق، تجدر الإشارة إلى أن على المرء أن للدعاء خطوات محددة لكي يكون مستجابا بإذن الله. ويمكن تلخيص شكل الدعاء في الخطوات التالية:

1. حمد وتمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء.
2. الصلاة على النبي.
3. الدعاء بقضاء الحاجة.
4. ختم الدعاء والصلاة على النبي

تمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء

قبل الدعاء يجب البدأ بتمجيده والثناء عليه وحمده تعالى وشكره علة نعمه، وذكر بعض أسمائه الحسنى وصفاته العلى، والاعتراف بين يديه سبحانه وتعالى بالذل والفقر إليه، لتكون هذه الكلمات تمهيدا لسؤاله عز وجل، فالله عظيم سبخانه وتعالى يحب العبد الملحاح المتودد والمتذلل إليه.

إذا اعترف العبد بعظيم نعمه تعالى وجليل فضله عليه وقدم صدق التذلل، ثم أتبعه بعد ذلك بصدق الدعاء والمسألة، كان ذلك أدعى وأجدى لإجابة الدعاء .

ومن أمثلة ما يمكن التقديم به عند دعاءك للزوج بالرزق والتوفيق قبل الدعاء ما رواه ابن عباس:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ :

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ ، وَوَعْدُكَ حَقٌّ ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ ، وَالنَّارُ حَقٌّ ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ : فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ – (أَوْ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ – )

فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ – أَوْ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ – )

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

بعد تمجيد الله والثناء عليه، يجدر على العبد أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. من أمثلة ذلك:

1. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.
2. اللهم صلِّ علي سيدنا محمدعبدك ونبيك ورسولك النبي الامي بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين (وعلي اله وصحبه وسلم).
3. الهم صلِّ صلاة كاملة وسلم سلاماً  تاماً علي سيدنا محمد الذي تنحلُّ به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضي به الحوائج، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتم، وإستسقاء الغمائم بوجهه الكريم في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك.
4. اللهم صلِّ على صاحب التاج والمعراج سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما، وكن بنا وبوالدينا وبمشايخنا وبالمؤمنين رؤفاً رحيما.

وبعد ذلك يبدأ الدعاء. وفي مايلي 12 دعاء للزوج بالرزق والتوفيق.

دعاء للزوج بالرزق والتوفيق

والآن إليك سيدتي مجموعة من اللأدعة لزوجك بالرزق والتوفيق:

دعاء للزوج بالرزق والتوفيق:

1. إلهي يا من يقدر على حوائج السائلين، يا من يعلم ما في الضمير، يا منفّسًا عن المكروبين، يا مفرجًا عن المغمومين، يا راحم الشيخ الكبير، ويا رازق الطفل الصغير، يا من لا يحتاج الى التفسير، أقرَّ عين زوجي بي وأقر عيني به، يا مجيب الدعوات.
2. اللهم افتح على زوجي كل أبواب الرزق واجعل كل الخير في طريقه. اللهم ابعد عنه كل شر وقدر له كل خير. اللهم أطل في عمره بصحة وعافية. يارب لقد منحني السعادة يوما، فامنحه السعادة دهرا. يارب قد فتح لي باب الحب فأفتح له أبواب رحمتك.
3. اللهمّ إنّي استودعك زوجي الحبيب الغالي فاحفظه واعده الينا سالما غانما، ووفّقه في عمله ويسر أمره، وأدخل السرور والبهجة على قلبه دائماً يا مجيب الدعوات.
4. اللهم وارزقه من واسع فضلك يا رب العالمين جعل زوجي حبيبًا حليمًا كريمًا هيّنًا ليّنًا معي، اللهُمَّ اجعله أبًا لي في الحنان، وأخًا لي في الطّاعة.
5. اللهُمَّ اجعل زوجي من عبادك الصّالحين الملتزمين بطاعتك، واتّباع سنّة نبيّك محمّد صلّى الله عليه وسلم ويسر أمره لما فيه كل خير. اللهم وسع رزقه واخفظه من كل سوء يا ذا الجلل والإكرام.
6. اللهم ارزقه من واسع فضلك يا رب العالمين. اللهُمَّ اجعل زوجي قرة عين لي، واجعلني قرة عين له، اللهُمّ أرضِه عني وأرضِني عنه، اللهُمَّ ازرع محبته في قلبي وازرع محبتي في قلبه، اللهُمَّ اجعلني في عينيه أجمل من الحور العين.
7. اللهُمَّ سخّر جنود الأرض له، اللهم افتح لزوجي أبواب الرزق كلّها، واجعل الخير في طريقه، وأبعد عنه كل شرّ. اللهم عظمني في قلب زوجي وجملني في عينه واجعلني له كما يحب واجعله لي كما احب واجعلنا لك يالله كمإ تحبٰ ويسر جميع أمورنا وحقق أمنياتنا انك على كل شي قدير.
8. اللهُمَّ ربّي، إنّي أسألك لي ولزوجي من الخير كلّه؛ عاجله وآجله، ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشرّ كلّه؛ عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، اللهُمَّ اصرف عني وعن زوجي كل ما يكدّر صفونا، وأبعد عن زوجي كل سوء يا أرحم الراحمين.
9. اللهم إني ادعوك بكرمك وجودك أن تحفظ لى زوجي وترزقه الصحة والعافية وان تجعل الرزق له ميسرا حلالا طيبا. اللهم اجعل تعبه من أجلنا في ميزان حسناته. اللهم إني أحببته ولا أري الدنيا جمالا بدونه فأدعوك أن لا تحرمني منه وتجعله بجواري سنوات لا تعد بحب وإخلاص ومودة و رحمة.
10. اللهم أرزق زوجي مع كل خفقة قلب وطرفة عين فرجا ومخرجا وعفوا وأمنا وإيمانا يارب العالمين. اللهم أقسم له من خشيتك ما تحول بينه وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغه به جنتك. اللهم ارزقه المال الوفير والصحةوالعافية وسهل له نواياه.
11. اللهم أرزق زوجي فوق عمره عمرا وفوق صحته عافيه ولا تحرمني من وجوده ورضاه واجعل سعادته كظل ترافقه.
12. اللهم ارزق زوجي المال الوفير والصحة وسهل له نواياه. ربي أدم على زوجي ابتسامته وصحته وعافية وارزقه العمر المديد وارونا بوفرة غيثك وعظيم رحمتك.

ختم الدعاء والصلاة على النبي

لختم الدعاء يقول تلمرء ما يلي:

• يا قاضي الحاجات و يا مجيب الدعوات اقض حوائجنا و حوائج السائلين اللهم لا تجعلني بدعائك رب شقيّاً وكن بـي رؤوفاً رحيماً يا خير المسؤولين وأكرم المعطين
• رَب إِنيۤ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَ إِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِيۤ أَكُن منَ ٱلْخَاسِرِينَ.
• سُبْحَانَ رَبكَ رَب ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلاَمٌ عَلَىٰ ٱلْمُرْسَلِينَ ، وَٱلْحَمْدُ للَّهِ رَب ٱلْعَالَمِينَ.
• اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

خاتمة

دعائك سيدني لزوجك بالرزق والتوفيق دليل على حبك له وعنوان للمودة والإحترام والتقدير فلا تبخلي سيدتي على زوجك بالتقرب إلى الله والتوسل له ليوفق زوجك ةيرزقه من حيث لا يحتسب.

The post 12 دعاء للزوج بالرزق والتوفيق: أدعية مستجابة appeared first on مغربيات.

نظرًا للطلب الكبير على دعاء التحصين من الوباء والبلاء ، نقدم لكم فيما يلي مجموعة من الأدعية لرفع الوباء والبلاء.

دعاء الوباء ورفع البلاء

اللهم ارضنا بقضائك و بما قسمته لنا، واجعلنا من الحامدين لك في السراء والضراء، اللهم يا من لطفه بخلقه شامل، وخيره لعبده واصل، لا تخرجني وذريتي وأهلي وأحبابي من دائرة الألطاف، وآمنا من كل ما نخاف، وكن لنا بلطفك الخفى الظاهر

اللهم ارحمنا وأغثنا، والطف بنا، و تداركنا بإغاثتك، اللهم نتوسل إليك باسمك الواحد، الفرد الصمد، وباسمك العظيم فرج عنا ما أمسينا فيه، و ما أصبحنا فيه، أجرنا أجرنا أجرنا يا الله، يا كاشف الهموم، ومفرج الكرب العظيم، ويا من إذا أراد شيئًا يقول له: كُن فيكون، يار ربنا نسألك رحمة بأطفالنا و شيوخنا ة بلدنا بأن ترفع عنا البلاء طال بيوتك و عبادك بلاء عحز عنه أهل الأرضو لن يقوى عليه سوى رب السماء فرح عنا الغم و الهم برحمتك يا واسع الحود الكرم

اللهم اكشف عنا هذا الوباء، يا عالِم كل خفية، يا صارف كل بليّة، ندعوك بما اشتدت به فاقتنا، وضعُفت قوتنا، وقلت حيلتنا

تحصنت بذي العزة، واعتصمت برب الملكوت، وتوكلت على الحي الذي لا يموت.. اللهم اصرف عنا الوباء، بلطفك يا لطيف.. إنك على كل شيء قدير.

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. (ثلاث مرات صباحًا ومساءً ـ من قالها لا يصيبه شيء من البلاء ان شاء الله.)

اللهم لك الحمدُ كلُّه، اللهم لا قابضَ لما بسطتَ، ولا مُقَرِّبَ لما باعدتَ، ولا مُباعِدَ لما قرَّبتَ، ولا مُعطِيَ لما منعْتَ، ولا مانعَ لما أَعطيتَ اللهم ابسُطْ علينا من بركاتِك ورحمتِك وفضلِك ورزقِك، اللهم إني أسألُك النَّعيمَ المقيمَ الذي لا يحُولُ ولا يزولُ اللهم إني أسألُك النَّعيمَ يومَ العَيْلَةِ، والأمنَ يومَ الحربِ، اللهم عائذًا بك من سوءِ ما أُعطِينا، وشرِّ ما منَعْت منا اللهم حبِّبْ إلينا الإيمانَ وزَيِّنْه في قلوبِنا، وكَرِّه إلينا الكفرَ والفسوقَ والعصيانَ واجعلْنا من الراشدين اللهم توفَّنا مسلمِين، وأحْيِنا مسلمِين وألحِقْنا بالصالحين، غيرَ خزايا، ولا مفتونين.

أدعية أخرى

روابط خارجية

The post دعاء الوباء ـ أدعية وأذكار لرفع الوباء والبلاء appeared first on مغربيات.

ما معنى الصدقة

حسب المعجم الوسيط الصدقة هي العطية التي يبتغى بها الثواب عند الله تعالى. أي هي ما تعطى للمحتاج على وجه التقرب إلى الخالق والمعبود.

يعرفها ابن منظور:

“والصدقة: ما أعطيته في ذات الله للفقراء”.

ويصفها الإمام النووي:

“والصدقة لغة تلتقي مع مادة الصدق في أصل المادة وفقه اللغة يؤكد ارتباط المادة بجميع ما تفرع عنها”.

تعدّ الصدقة في الإسلام من أوضح الدلالات وأصدق العلامات على صدق إيمان المتصدق، فمن ينفق ماله كان ذلك برهان إيمانه وصحة يقينه، وفي ذلك قال نبي الإسلام: والصدقة برهان. والصدقة لا تنحصر في المال، أي إنها ليست مادية بحتة، حيث أن مجرد البدء بالسلام ورده يعدّ صدقة، وحسن الكلام واللفظ مع الناس كذلك يعدّ صدقة.

“يا رسول الله ذهب أهل الدُّثور بالأجور يُصلُّون كما نُصلي ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: أو ليس جعل الله لكم ما تَصَّدَّقُون؟ إن بكل تسبيحةٍ صدقة ٌ، وكل تكبيرةٍ صدقة ٌ وكل تحميدةٍ صدقة ٌ، وكل تهليلةٍ صدقة ٌوأمرٌ بالمعروفِ صدقة ٌ، ونهيٌ عن مُنكرٍ صدقة ُ، وفي بُضعِ أحدكم صدقةٌ”، قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوتَهُ ويكون له فيها أجرٌ؟ قال: “أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزرٌ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان لهُ أجراً”

وللصدقة فوائد كثيرة على الفرد والمجتمع، قهي تقوي روح التعاون والمؤاخاة بين أفراد المجتمع وتزيل الحسد بين الناس.

أنواع الصدقات

للصَدقة أنواع كثيرة منها:

• الصدقات الواجبة المحددة المقدار، وهي التي سميت بزكاة الأموال.
• الإنفاق الواجب وهو لا يحدد من الشارع كما هو الحال في الزكاة.
• الإنفاق التطوعي وهو تقديم المعونة المادية غير الواجبة للغير احتساباً.
• تقديم الخدمات الخيرية بصفة عامة.

فوائد الصدقة

ما هي فوائد الصدقة؟

إليكم في ما يلي فوائد الصدقة. حددماها في سبع فوائد:

1. يدفع الله بالصدقة البلاء

يدفع الله بالصدقة البلاء على فاعلها. يقول عليه الصلام والسلام:

“باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطّى الصدقة”

الصدقة تدفع البلاء عن المتصدّق وأهل بيته، و تمنع ميتة السوء.

2. يبارك الله بها مال المتصدق ويطهره

فالمتصدق يبارك الله بصدقته في ماله. كما أخبر نبينا عليه الصلاة والسلام وذكره مسلم في صحيحه “ما نقصت صدقة من مال” . فالصدقة لا تنقص المال، بل تكون سببا لزيادته و نمائه و بركته.

3. الصدقة دواء للأمراض الجسدية والفلبية

الصدقة دواء للأمراض الجسدية كما في قوله صلى الله عليه وسلم: “داووا مرضاكم بالصدقة”. كما أن الصدقة دواء لقساوة القلب. فقد نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصاً شكى له قسوة قلبه، فقال عليه الصلام والسلام: “إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم”

4. الصدقة تمحو الخطايا

تمحو الصدقة الخطايا وتذهب نارها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار»

5. وقاية من عذاب نار جهنم

كل صدقة ولو كانت صغيرة تحتسب في الميزان وقد تكون سببا في النجاة من نار جهنم. فقال عليه الصلاة والسلام: “فاتقوا النّار، ولو بشق تمرة”.

6. الصدقة ظلّ المسلم المتصدّق

إنّ الصّدقة هي ظلّ المسلم المتصدّق يوم القيامة، ففي الحديث الشّريف عن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام إنّ المسلم في ظلّ صدقته حتّى يقضى الله بين النّاس. إنّ المتصدّقين هم من الذين يظلّهم الله تعالى بظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه.

7. الصدقة تقوي التكافل الاجتماعي

الصدقة تقوي التكافل الاجتماعي.بالصدقة تعم المجتمع الإسلامي معاني التّراحم والتّكافل والتعاون فلا يترك ولا يهمل فقير، وإنّما يكون المجتمع الإسلامي كالجسد الواحد.

للمزيد من العبادات انقر هنا

The post فوائد الصدقة: سبع فوائد في الدنيا والآخرة تعرف عليها appeared first on مغربيات.

الفهرس

مقدمة

الحمد لله الذي يمسي بنا في نعمه وآلائه، وذكر الله تعالى في المساء من الأمور التي تزيد الإيمان، وتُذهب الهم، وتُحصن المسلم من كل سوء. فهذه جملة من الأذكار الثابتة عن النبي ﷺ ينبغي للمسلم أن يحرص عليها عند المساء

أذكار المساء كاملة مكتوبة اقرأها الآن

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ.

3 مرات

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.

3 مرات

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ.

3 مرات

أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.

[البقرة 285 – 286].

الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه

تقرأ في الليل بعد غروب الشمس

أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آية الكرسى – البقرة 255].

من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير من الجن حتى يصبح.

أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.

مـــرة واحـــدة

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ .

من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك حين يصبح.

مـــرة واحـــدة

رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً.

من قالها حين يصبح وحين يمسى كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة.

ثلاث مــرات

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك.

من قالها أعتقه الله من النار.

أربـع مــرات

اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر.

من قالها حين يمسي أدى شكر ليلته .

مـــرة واحـــدة

حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم.

من قالها كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والأخرة.

ســـبــع مـــرات

بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم.

لم يضره من الله شيء.

ثلاث مــرات

اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ الْمَصِيرُ.

مـــرة واحـــدة

أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ.

مـــرة واحـــدة

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه.

ثلاث مــرات

اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.

ثلاث مــرات

اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.

ثلاث مــرات

اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي.

مـــرة واحـــدة

يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ. 

ثلاث مــرات

أَمْسَيْنا وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمَيْنِ، اللَّهُمَّ إِنَّي أسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَه اللَّيْلَةِ فَتْحَهَا ونَصْرَهَا، ونُوْرَهَا وبَرَكَتهَا، وَهُدَاهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فيهِا وَشَرَّ مَا بَعْدَهَا.

مـــرة واحـــدة

اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. 

مـــرة واحـــدة

أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق. 

ثلاث مــرات

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد. 

من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة.

عشــــر مــرات

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ. 

ثلاث مــرات

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ. 

ثلاث مــرات

أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ. 

ثلاث مــرات

يَا رَبِّ , لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ , وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ. 

ثلاث مــرات

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا. 

مـــرة واحـــدة

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ , أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا , اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. 

ذكر طيب. 

مـــرة واحـــدة

لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ. 

كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان. 

100 مـــرة

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ. 

حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ.

100 مـــرة

أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ 

مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان حتى يمسى.

100 مـــرة

ملاحظة: الأفضل قول هذه الأذكار بعد صلاة العصر إلى المغرب أو بعد المغرب إلى ما قبل النوم.

خاتمة

وفي الخير، وبعد تقديم أذكار المساء، نود التذكير بهذه الآية العظيمة:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

البقرة (152)

اللهم تقبل من جميعا.

يمكنك أيضا قراءة أذكار الصباح

للمزيد من الأذكار

The post أذكار المساء كاملة اقرأها الآن appeared first on مغربيات.

الفهرس

مقدمة

في عذا المقال تقدم لكم قصيدة ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي وهي آخر ما قاله الإمام الشافعي في حياته.

آخر ما قاله الإمام الشافعي قصيدة ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي

كان الإمام الشافعي رحمه الله في آخر أيامه يعاني من مرض أقعده وعانى منه الأمرين وكان من آخر ما قاله قبل أن توافيه المنية قصيدة رائعة “ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي” أنشدها وهو على فراش الموت.

قبل التطرق إلى هذه القصيدة إليكم لمحة عن حياته بعجالة.

من هو الأمام الشافعي؟

أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً.

أكثرَ العلماءُ من الثناء عليه، حتى قال فيه الإمام أحمد: “كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس”.

وُلد الشافعيُّ بغزة عام 150 هـ، وانتقلت به أمُّه إلى مكة وعمره سنتان، فحفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنين، وحفظ الموطأ وهو ابن عشر سنين، ثم أخذ يطلب العلم في مكة حتى أُذن له بالفتيا وهو فتىً دون عشرين سنة.

هاجر الشافعي إلى المدينة المنورة طلباً للعلم عند الإمام مالك بن أنس، ثم ارتحل إلى اليمن وعمل فيها، ثم ارتحل إلى بغداد سنة 184 هـ، فطلب العلم فيها عند القاضي محمد بن الحسن الشيباني، وأخذ يدرس المذهب الحنفي، وبذلك اجتمع له فقه الحجاز (المذهب المالكي) وفقه العراق (المذهب الحنفي).

عاد الشافعي إلى مكة وأقام فيها تسع سنوات تقريباً، وأخذ يُلقي دروسه في الحرم المكي، ثم سافر إلى بغداد للمرة الثانية، فقدِمها سنة 195 هـ، وقام بتأليف كتاب الرسالة الذي وضع به الأساسَ لعلم أصول الفقه، ثم سافر إلى مصر سنة 199 هـ. وفي مصر، أعاد الشافعي تصنيف كتاب الرسالة الذي كتبه للمرة الأولى في بغداد، كما أخذ ينشر مذهبه الجديد، ويجادل مخالفيه، ويعلِّم طلابَ العلم، حتى توفي في مصر سنة 204 هـ.

فيما يلي آخر قصيدة للإمام الشافعي رحمه الله قالها وهو على فراش الموت.

مما قاله الإمام الشافعي في آخر أيام حياته

كان الإمام الشافعي على فراش الموت يعاني من مرض لم ينفع معه علاج فدخل المزني عليه، فقال:

كيف أصبحت يا أبا عبدالله ؟

فرد الإمام الشافعي:

أصبحت من الدنيا راحلا، و للإخوان مفارقا، و لسوء عملي ملاقيا، ولكأس المنية شاربا، و على الله واردا، و لا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها، أم إلى النار فأعزيها.

ثم أنشد قصيدته الأخيرة”ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي” قائلا:

ومات الشافعي، في آخر ليلة من رجب سنة 204 هـ، وقد بلغ من العمر أربعة وخمسين عاماً. رحم الله الامام أبو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي واسكنه فسيح جنانه.

خاتمة

بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا الموضوع، حيث استعرضنا قصيدة “ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي” التي قالها الإمام الشافعي في آخر أيام حياته. هذه القصيدة تعبر عن حالته الروحية وتضمنت التضرع والتوكل على الله في مواجهة الصعاب والتحديات.

فإننا نود أن نذكر بأن الإمام الشافعي كان إمامًا عظيمًا في التفسير والحديث والفقه، ومساهماته العلمية قد أثرت بشكل كبير في الفقه الإسلامي وأصوله. كان يحظى بتقدير كبير من قبل علماء عصره ولا يزال اسمه مشهورًا حتى اليوم.

ندعو الله أن يتغمد الإمام الشافعي برحمته ويجعل مثواه الجنة، وأن يكون قدوة لنا في الاستقامة والتفاني في طلب العلم والتوكل على الله في جميع أمورنا.

في الختام، نحن نؤمن بأن الدعاء والتضرع إلى الله هو سلاحنا الأقوى في حياتنا، وأن الرضا بقضاء الله والتوكل عليه يجلب لنا السلام والطمأنينة في الدنيا والآخرة. لذا فلنستمر في الدعاء والاستغفار، ونبذل جهودنا في سبيل طلب العلم والتقرب إلى الله، فهو الذي يهدينا ويسدد خطانا ويشفي قلوبنا وينير دروبنا.

The post ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي: آخر ما قاله الإمام الشافعي appeared first on مغربيات.

سنتعرف في هذا المقال على قصة النمرود.

من هو النمرود؟

النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح -عليه السلام- واحدٌ من أعْتى ملوك الأرض وأكثرهم استكبارًا فيها إذ ادّعى الألوهية من دون الله تعالى.

كان أحد ملوك الدنيا الأربعة الذين ذكروا في القرآن وهو من الملوك الكافرين. وهو أول من وضع التاج على رأسهِ وتجبر في الأرض وادعى الربوبية وكان ملكهُ أربع مائة سنة فطغى وتجبر وعتا وآثر الحياة الدنيا.

تحدى ابراهم عليه السلام عبادة نمرود للأصنام. ويشرح المفسرون ان إبراهيم والنمرود تواجها لاظهار الاله الحقيقي الذي يستحق العبادة، أهو الملك أم الله.

وعندما فشل الملك في محاججة ابراهيم، امر بحرق إبراهيم بالنار.هذه النار تحولت على إبراهيم بردا وسلاما.

وعن موته، ذكر ابن كثير:

“وبعث الله إلى ذلك الملك الجبار ملكا يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه ثم دعاه الثانية فأبى ثم الثالثة فأبى وقال : اجمع جموعك وأجمع جموعي. فجمع النمروذ جيشه وجنوده وقت طلوع الشمس، وأرسل الله عليهم بابا من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس وسلطها الله عليهم فأكلت لحومهم ودماءهم وتركتهم عظاما بادية، ودخلت واحدة منها في منخري الملك فمكثت في منخريه أربعمائة سنة، عذبه الله بها فكان يضرب رأسه بالمرازب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله بها.”

فيديو

قصة النمرود صورة وصوتا.

The post قصص الأنبياء ـ قصة النمرود الذي ادعى الألوهية appeared first on مغربيات.

في هذا المقال نتطرق لموضوع كيفية الوضوء. وسندرج بالتحديد النقط التالية:

• معنى الوضوء اسطلاحا وشرعا
• أركان الوضوء
• سنن الوضوء
• مكروهات الوضوء
• نواقض الوضوء

قبل ذلك إليكم النص القرىني الذي وردت فيه أحكام الوضوء:

ورد في سورة المائدة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(6)﴾

ما معنى الوضوء؟

كلمة الوضوء مشتقة من الوضاءة. وفي لسان العرب لابن منظور الوضاءة هي الحُسْنُ والنَّظافَةُ. أما في الشرع فالوضوء طهارة مائية تخص أعضاء معينة على صفة مخصوصة بنية التعبد.

أركان الوضوء

الأفعال المخصوصة في الوضوء هي كالتالي:

• النية لقوله صلى الله عليه وسلم: “إنما الأعمال بالنيات”. ووقت النية في الوضوء:عند غسل اليدين ثلاث وينوي الإنسان.
• غسل الوجه من منابت شعر الرأس المعتاد إلى ما انحدر من اللحية طولا ومن الأذن إلى الأذن عرضا ومنه: المضمضة والاستنشاق عند القائلين بالوجوب كالمالكية، فلا يجوز ترك بعض الوجه مثل: مابين اللحية إلى الأذن، أو ترك الاستنشاق والاكتفاء بمجرد وضع الماء على الأنف وهذا كله داخل في حد الوجه المأمور بغسله في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾. سورة المائدة :
• غسل اليدين من أطراف الأصابع إلى نهاية المرفقين.
• مسح الرأس أو جزء منه.
• غسل الرجلين إلى الكعبين.

وهذه هي الأسس التي لا يصح الوضوء إلا بها، وهناك أفعال أخرى مشروعة للوضوء، منها ما هو فرض عند بعض العلماء كالترتيب، أو الترتيب والموالاة عند البعض، ومنها ما هو واجب عند البعض، كما أن للوضوء شروط وسنن وأحكام أخرى محلها كتب الفقه.

سنن الوضوء

• التسمية هي قول بسم الله الرحمن الرحيم.
• غسل الكفين قبل إدخالهما في الإناء.
• المضمضة وهي: إدارة الماء في الفم (غسل الفم). وهي واجبة عند المالكية.
• الاستياك وهو: استعمال السواك عند غسل الفم.
• الاستنشاق، وهو: جذب الماء في الأنف. وهو واجب عند المالكية.
• الاستنثار: وهو إخراج الماء من الأنف.
• مسح الأذنين ظاهرا وباطنا، ومسح الصماخين بماء آخر.
• التثليث: في أفعال الوضوء بغسل اليدين ثلاث مرات والوجه ثلاثا واليدين، وباقي الأفعال في كل ثلاثا ثلاثا. ما عدى شعر الرأس والأذنين.
• مسح جميع الرأس بدءاً بمقدمه.
• الاقتصاد في الماء.

مكروهات الوضوء

• الإسراف في استعمال الماء.
• ترك سنة من السنن المذكورة، ومن ترك سنة حرم ثوابها ويكون العمل ناقصا.
• يكره الوضوء في المكان النجس.
• يكره الكلام أثناء الوضوء إلا لضرورة، ولا بأس من رد السلام وتشميت العاطس.
• يكره أن يلطم المتوضئ وجهه بالماء عند غسله.

نواقض الوضوء

• الخارج من السبيلين، وهو وحده المتفق على أنه ينقض الوضوء، ويشمل كل خارج من القبل أو الدبر، من : ريح، أو بول، أو براز، أو مني، أو مذي، أو ودي.
• النوم المستغرق.
• أكل لحم الإبل، وهذا خلاف الراجح، والصواب أنه ينقض الوضوء، لأن النبي توضأ عندما انتهى من أكل الإبل. وفي الصحيح أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم:((أيتوضأ أحدنا إذا أكل من لحم الإبل فقال رسول الله نعم، فقال الرجل :أيتوضأ أحدنا إذا أكل من لحم الغنم، فقال رسول الله :إذا شئت)))
• لمس الفَرْج باليد بشهوة، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره، لحديث: (من مسّ فرجه فليتوضأ)

شريط فيديو

للمزيد حول الوضوء انفر هنا

مفالات حول العبادات

The post كيفية الوضوء – أركان الوضوء وسننه appeared first on مغربيات.