الفهرس
📖 نص الآية الكريمة
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
“مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا”
سورة الفتح – الآية 29
هل تعلم ما معنى “كزرع أخرج شطأه فآزره”؟ – تفسير غريب القرآن
🔍 معنى المفردات (غريب القرآن)

ما معنى “شَطْأَهُ”؟
الشَّطْءُ في اللغة: فراخ الزرع وفروعه التي تخرج من أصله .
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| شَطْأَهُ | فراخه، فروعه، نباته الصغير الذي يخرج من الأصل |
| أَخْرَجَ شَطْأَهُ | أخرج الزرع فراخه وفروعه من أصله |
| أَشْطَأَ الزرعُ | أخرج شطأه (فراخه) |
قال ابن عباس رضي الله عنهما: “السنبلة بعد أن كانت وحدها تخرج معها سبع سنابل وأكثر” .
ما معنى “فَآزَرَهُ”؟
آزَرَهُ من المؤازرة بمعنى المعاونة والتقوية .
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| آزَرَهُ | قوّاه، أعانه، سانده |
| المؤازرة | المعاونة والتقوية |
قال أهل اللغة: “آزره” أي لحق بالأمهات (الأصول)، وأصل “أزره” قوّاه .
ما معنى “فَاسْتَغْلَظَ”؟
استغلظ أي صار غليظاً بعد أن كان دقيقاً .
ما معنى “فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ”؟
سُوقِهِ جمع ساق، وهي أصل الزرع الذي تخرج فيه السنبل .
المعنى: استقام على سوقه – أي ثبت وقوي على أصوله .
ما معنى “يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ”؟
الزُّرَّاع جمع زارع، وهم الفلاحون. يُعجِبُهم أي يُسرُّهم ويُبهجهم حسن نباته وقوته .
📚 تفسير الآية: مثل الصحابة في الإنجيل
المعنى الإجمالي
يضرب الله تعالى مثلاً لـأصحاب النبي ﷺ في الإنجيل، فيشبههم بـزرع كان قليلاً ثم كثُر وقوِي واستحكم .
مراحل نمو هذا الزرع
| المرحلة | المعنى |
|---|---|
| “أخرج شطأه” | بدأ قليلاً ثم أخرج فروعه |
| “فآزره” | قوّاه وسانده |
| “فاستغلظ” | صار غليظاً بعد دقة |
| “فاستوى على سوقه” | استقام وثبت على أصوله |
| “يعجب الزراع” | أعجب الفلاحين بحسنه وقوته |
تطبيق المثل على الصحابة
| عنصر المثل | تطبيقه على الصحابة |
|---|---|
| الزرع | أصحاب النبي ﷺ |
| الشطء (الفراخ) | بدايتهم القليلة في مكة |
| الاستغلاظ | كثرة عددهم وقوتهم في المدينة |
| الاستواء على السوق | استقرار الإسلام وانتشاره |
| إعجاب الزراع | إعجاب الناس بهم |
| إغاظة الكفار | غيظ الكفار من قوتهم |
قال السعدي: “هذا مثل ضربه الله لأصحاب نبيه ﷺ: قلوا في بدء الإسلام ثم كثروا واستحكموا، فترقى أمرهم يوماً فيوماً بحيث أعجب الناس” .
🎯 دلالات الآية
| الدلالة | الشرح |
|---|---|
| بداية صغيرة | بدأ الإسلام بـأعداد قليلة |
| نمو مطرد | ازداد المسلمون وقويت شوكتهم |
| ثمرة عظيمة | انتشار الإسلام في العالم |
| إغاظة الكفار | قوة المسلمين تغيظ أعداءهم |
| وعد الله | المغفرة والأجر العظيم للمؤمنين |
📖 أقوال المفسرين
ابن كثير
قال ابن كثير في تفسير الآية: “يخبر تعالى عن محمد ﷺ أنه رسوله حقاً بلا شك، ثم ثنى بالثناء على أصحابه فقال: (والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم)” .
السعدي
قال السعدي: “يخبر تعالى عن رسوله ﷺ وأصحابه من المهاجرين والأنصار، أنهم بأكمل الصفات، وأجل الأحوال” .
ابن عاشور
قال ابن عاشور: “هذا التمثيل تشبيه حال بدء المسلمين ونمائهم حتى كثروا، وذلك يتضمن تشبيه بدء دين الإسلام ضعيفاً وتقويه يوماً فيوماً حتى استحكم أمره وتغلب على أعدائه” .
❓ الأسئلة الشائعة
🏁 الخاتمة
هذه الآية العظيمة تضرب مثلاً بليغاً لـأصحاب النبي ﷺ في الإنجيل. فقد بدأوا قلة، ثم كثروا وقووا واستحكموا، حتى أعجبوا الناس وأغاظوا الكفار. وهذا وعد من الله بـالمغفرة والأجر العظيم لمن آمن وعمل صالحاً.
فسبحان من أنزل هذا القرآن، وأعجز الخلق عن الإتيان بمثله.
🔗 مواضيع ذات صلة
- أنا عند ظن عبدي بي – شرح الحديث القدسي
- إنك ما دعوتني ورجوتني – شرح الحديث القدسي
- الدين والإسلام – أرشيف شامل
للمزيد من المقاالات الدينية اقر هنا
مغربيات مجلة الاسرة المغربية لتطوير الذات – أخبار وفن وثقافة
