أفأصل أمي؟ شرح وتفسير حديث أسماء بنت أبي بكر

أفأصل أمي؟ شرح وتفسير حديث أسماء بنت أبي بكر

📖 نص الحديث: أفأصل أمي؟ (حديث أسماء بنت أبي بكر)

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَتْ:

“قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُ أُمِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ.”

متفق عليه (رواه البخاري ومسلم)

🔍 تخريج الحديث ودرجته

الوجهالتفصيل
الراويةأسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها
المحدثالبخاري ومسلم
المصدرصحيح البخاري (كتاب الهبة)، صحيح مسلم (كتاب الزكاة)
رقم الحديثالبخاري (2620)، مسلم (1003)
درجتهصحيح متفق عليه

📚 شرح الحديث

أحاديث نبوية
أحاديث نبوية

أولاً: قصة الحديث

كانت قتيلة بنت عبد العزى – وهي أم أسماء بنت أبي بكر – قد طلقها أبو بكر الصديق في الجاهلية . وفي عهد قريش – أي في المدة التي كانت بين النبي ﷺ وبين قريش (بين صلح الحديبية وفتح مكة) – قدمت إلى المدينة وهي مشركة، تحمل هدايا لابنتها أسماء .

جاءت تسأل ابنتها وتطلب صلتها، فأبت أسماء أن تقبل هديتها أو تدخلها بيتها حتى تستفتي النبي ﷺ، فقالت: “أفأصل أمي؟” فقال النبي ﷺ: “نعم، صلي أمك” .

ثانياً: معنى “راغبة”

اختلف العلماء في تفسير كلمة “راغبة” في الروايات:

التفسيرالشرح
راغبة في صلتيطامعة في بري وصلتي، تريد مني العطاء والإحسان
راغبة عن الإسلامكارهة للإسلام، منصرفة عنه
راغمة (بالميم)كارهة ساخطة، وهي رواية أخرى عند أبي داود

قال الحافظ ابن حجر: “الذي تحرر أن قولها ‘راغبة’ إن كان بلا قيد فالمراد راغبة في الإسلام، وإذا قرنت بقوله ‘مشركة’ أو ‘في عهد قريش’ فالمراد راغبة في صلتي” .

ثالثاً: معنى “أفأصل أمي؟”

“الصلة” هنا بمعنى العطية والإنعام والإحسان . أي: هل يجوز لي أن أصل أمي المشركة وأحسن إليها وأعطيها؟

رابعاً: الجواب النبوي

قال النبي ﷺ: “نعم، صلي أمك” – أي: نعم، صلي أمك وصلتها وأحسني إليها، ولا يمنعك كونها مشركة من برها والإحسان إليها .

خامساً: سبب النزول

قال سفيان بن عيينة: “فأنزل الله تعالى فيها: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ” [الممتحنة: 8] .

📊 دلالات الحديث وأحكامه

الحكمالشرح
جواز صلة الرحم الكافرةيجوز بر الوالدين المشركين وصلتهما والإحسان إليهما
بر الوالدين لا يسقط بالكفرحق الأم عظيم، حتى وإن كانت على غير دين الإسلام
استحباب الصدقة على الكافر القريبيجوز التصدق على المشرك القريب إذا لم يكن محارباً
وجوب نفقة الوالدين الكافرينإذا كانا فقيرين، تجب نفقتهما على الولد المسلم
الفرق بين البر والموالاةالبر والإحسان لا يعني الموالاة والمحبة القلبية للكافر

🎯 دروس وعبر

الدرسالتطبيق
الإسلام دين الرحمةيعامل حتى المخالفين بالبر والإحسان
بر الوالدين مقدّملا يسقط حق الأم حتى لو كانت مشركة
الرجوع إلى أهل العلمأسماء استفتت النبي ﷺ قبل الإقدام
العلم قبل العملالتثبت في الأحكام الشرعية
الكرم مع القريبقبول هدايا الكافر القريب جائز

❓ الأسئلة الشائعة

هل كانت أم أسماء مشركة؟

نعم، كانت قتيلة بنت عبد العزى مشركة، وكانت قد طُلقت من أبي بكر في الجاهلية .

ماذا قال النبي ﷺ لأسماء؟

قال: “نعم، صلي أمك” – أي صليها وأحسني إليها ولا تقطعيها .

هل يجوز صلة الرحم المشرك؟

نعم، يجوز بر الوالدين المشركين وصلتهما والإحسان إليهما، ما لم يكونا محاربين للمسلمين .

ما معنى “راغبة” في الحديث؟

أي طامعة في صلتي وبرّي، تريد مني العطاء والإحسان .

ما الآية التي نزلت في هذه القصة؟

قوله تعالى: “لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ” [الممتحنة: 8] .

هل تجب نفقة الأم الكافرة على ابنها المسلم؟

نعم، تجب نفقة الوالدين الكافرين إذا كانا فقيرين محتاجين .

الخاتمة

هذا الحديث العظيم يبين سمو الإسلام ورحمته حتى مع المخالفين في الدين. فالإسلام لم يمنع من بر الوالدين حتى وإن كانا مشركين، لأن حق الأم عظيم لا يسقط بالكفر. فالمسلم مطالب بالإحسان إلى والديه ولو كانا على غير دينه، ما لم يأمراه بمعصية أو يقاتلاه في الدين.

اللهم أعنا على بر والدينا والإحسان إليهم.

🔗 مواضيع ذات صلة